答：当然是，如果大家都不吃肉，就没有人会去抓、去养，这也是个方法；但是你不能说：「我只要吃素就好，不要放生。」这样讲就变成悲心不够，为什么呢？因为事实并不是大家都吃素，明明有很多人在杀生，有很多动物在被杀。有很多人提倡只要吃素就好了，这是消极的，吃素还是消极的，放生才是积极的，如果通通没有动物在被杀，那没关系。但目前是有人在杀，所以我虽然吃素了，我还要救，这样才更圆满。
放生鲫鱼的功德
一、放生就是救命-
放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!-
二、放生就是还债-
我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱出力来救赎众生的性命,以偿还以我们所积欠的无数杀债。-
三、放生就是救急-
放生与其他的功德不一样,是救命在旦夕,随时将被宰杀的生命,是千钧一发,刻不容缓的行动,就好像是医院的急诊急救一般,一个刹那,一个行动便可挽救成千上万无数的生命,所以功德至深!-
四、放生就是慈悲-
佛心就是大慈悲心,慈悲心是学佛的根本,而放生则是为了解除众生的苦难,起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心,在放生的过程中,慈悲心获得最大的培养,常常放生,慈悲心常常滋长,与佛心更相契,与佛更容易感应道交,学佛道业更容易成就。-
五、放生就是觉悟-
任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺,或贰无别,因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死,皆知趋吉避凶,皆有喜怒哀乐,与我相比,完全相同;众生更皆具备真如佛性,一旦业尽情空,未来皆能成佛,所以救一众生如同救一佛子,更等于救一未来佛。再者,众生即佛,杀众生即杀佛,救众生即救佛。普贤行愿品曰:「众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸佛心愿。」印光大师亦云:「一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。」-
水陆众生,一念心性,与三世诸佛,无二无别。但因无明业障,轮回受苦,劣为异类畜生,一旦业惑断尽,因缘和合,自可超脱六道,同证佛果。我今幸得为人,彼今不幸沦为异类畜生,六道轮回,沧海桑田,怎知明日我不
信任因果果就是缘故原由，果就是成果。业就是指所有身心举止，分为身、心、意三业。报就是业的报应，即由三业的善恶招致的效果。果就是业，果就是报。nbsp;昨天是夏历十八，比来因为事情忙碌，许久不列入本地一个放生小组的放生举止了，因而特意托一名佛友为我放生500元(钱是昨天早上我亲自交到她手上的)。明天早上正在单元上班，立刻收到500元的“红包”（相当于背工性子的钱）。罪恶罪恶啊，但那钱是因为事情的缘故原由，无意偶尔也会收到，但普通皆没有多。但我从未自动讨取过。归正他们供我供职，次要我能帮失掉的，我皆会帮，他们给我“红包”，我当然努力，没有给也出挂正在心上。以是佛法真的不成思意啊。像如许的事借多着呢。记得前次我又特地托佛友为我放生300元，第二天我老公努力天通知我，小车的保险刚买了，4000元借不到，并且很顺遂，保险经纪一点难堪皆不，是他们科室购得最自制一个，足足比日常平凡少了四五百。我其时心想，确定又是我放生的功烈了。另有我日常平凡又经由过程手机捐钱的习气，又由于事情的关联，支过好几百的电话费；能够之前捐过一些钱建地藏菩萨像和造典范（当然也有我个人努力事情的原因），以是又当了个小组长，一年多发6000元。以是，如是果，如是果，没有布施，没有放生，不种福田，哪来好的果呢？信任佛法，信任因果便没错。
梦老分享了到饱山参学的故事：
我从一到鼓山，我那年才16岁。快要8至9个月，我念退学，老法师基础不收啊！我来了，他让我写个自传。我写了个自传，他看看我的自传，他道：“您连释教的小学水平皆不，咱们这是华严大学啊！叫您进了，您也很苦，您相对跟不上啊！”我是赖着没有奔忙。他道：“好了，您给我当个酒保好了。”
酒保就是端端饭啦，资助老法师洗洗衣服啊，扫除收拾整顿诸位法师配合修行的居处啊，黉舍上课的教室啊，我便干这个。
那时间，咱们的同窗有广东的、福建的、另有湖北的。咱们老法师是湖北人。不但是上课的时间，他讲的话我也听不懂，再加上《华严经》句子又少，我字借没有意识，借得听课。
当时，不像此刻这么随意，您得背个衣单，您得背个被子，得有衣物啊，连个被子皆不，便如许去了？此刻没有须要，此刻提个包便可以了。
放下你的屠刀。
(本文节选：丹津嘉措活佛的讲话)
055-79000钟云：‘众生皆可爱，受其罚，自然生畏。由此，他们可以考虑他们的感受，他们不应该被鞭打或杀害。现在，在任何地方，我们都可以看到那些鸡、鱼、兔子和猪被送到屠宰场。这个时候，如果我们把他们想象成真实的自己，先想想他们。过一段时间，我们肯定会毛骨悚然。你逃不掉，你反抗不了，你也没有保护好救人者。在没有办法的情况下，你会感到巨大的恐怖和令人心碎的痛苦。可爱而宝贵的生命现在就要失去了，它会去另一个世界.由此可见，与我们人类的身体相比，我们的忍耐力是非常小的，连被针扎一下的痛都受不了。我们会立刻喊‘哎呦，哎呦’，避开它。那么我们怎么能忍受被人用刀割断脖子，把跳动的心脏从胸腔里取出来的痛苦呢？如果我们这样仔细思考，我们一定会不由自主地产生慈悲心。除了动物不会说人类的语言，它们的痛苦感受显然和人类是一样的。
在杀死那些动物的时候，会发出声音的动物会发出凄惨的叫声；不会叫的动物因为受不了剧烈的疼痛而惊恐挣扎——这些都是亲眼所见。我和一个居士聊天的时候，她说她入佛之前杀过一些鱼。我问，‘当你屠杀那些鱼的时候，它们承受不了被屠杀的痛苦，颤抖着。你看到他们时有什么感觉？“你有没有想过，你不能为鱼承受如此剧烈的痛苦，”她说，‘他们承受不了剧烈的疼痛，我也想到了。但为了食物，只好按照父母的话杀了他们。虽然觉得很遗憾，但是想了想还是杀了他。这说明她略有考虑。仔细考虑的话，至少任何人都会有‘对不起’之类的感觉。但是，大多数人甚至不会考虑。傻瓜除了自己，根本不会考虑其他人生的喜怒哀乐。鲫鱼放生河里能活吗_放生的八大好处
(一)放生是好事最大的有为善法
此刻是五浊恶世，普通人福报陋劣、业障极重繁重，好比身体多病、寿命急促、劫难良多，修持佛法有相称的难题，有无一种方式解脱这类窘境?有!那就是放生。正在所有有为善法傍边，好事最大的就是放生。龙树菩萨正在《大智度论》中说：“诸余罪中，杀业最重。诸好事中，放生第一。”藏地的根桑曲扎巨匠也开示道：“应该断除杀生，救护放生，正在所有身语的善法中，放生的好事最大。”净土宗九祖藕益巨匠道：“欲即民气证佛心，转浊劫成净土，术莫过于放生。”以是要把一种卑劣的凡夫心转成大慈大悲的佛心，要把一个五浊炽盛的秽土转变成喧扰肃静的净土，最好的门径莫过于放生。
(两)放生是积福要诀
《金光明经》傍边有如许一则公案，正在宝积如来降生的时间，其时释迦牟尼佛是流水父老，他用大象往一个将近干枯的水池傍边运水，救活了水池傍边的一万条鱼，并且念经号，加持回向给鱼群，以这个人缘，一万条鱼死后转生为皇帝，为了答谢恩义，正在流水父老的家里，撒下了四万颗宝珠，并且降下天花为父老祝愿。
(三)放生是生命的最好保证
明天人们皆正在探求护卫本人的方式，特别正在如许一个动荡不安的期间，不时皆有能够蒙受天下大乱，好比空难、车祸、流行症、水火劫难、暴力打击、战斗，特别是生涯正在大城市中的人，连晚上出门皆不安全感。怎样才气使生命存在保证呢?就是多做放生，放生的好事堆集得越多，便越会使本人处在善法光明的护佑傍边，天然阔别横祸劫难，《药师琉璃光本愿好事经》中说：“放生修福…令度苦厄，没有遭众易。”以是放生是咱们 最简单的放生回向文 怎么放生蚯蚓 一般放生选什么日子 养殖的鸽子能放生吗 下午放生泥鳅可以吗 武汉哪儿有放生池 网络放生 随喜放生 什么时候放生最旺财运 什么日子放生福报最大
