一、把乌龟放生在哪里
1、佛经中说过：诸佛菩萨、世间神灵都会对戒杀行为感到满意、高兴，并竭力赞扬戒杀之人。
2、也许有人会想：诸佛菩萨是否会了知我的戒杀之愿呢?关于这一点，相信很多对佛教常识有稍许了解的人，都会轻而易举地作出解答。我们也有无数的例证可以证明，佛陀是全知的正量夫。
3、另外，戒杀之人还可以获得健康。当然，如果前世的杀业重于今世的戒杀功德，或因为其他原因，就仍有可能会生病。但发誓戒杀之人即使偶感小恙，却可以代替堕入地狱的巨大痛苦。
4、戒杀之人纵使到了晚年也是耳聪目明、五根敏锐。
5、戒杀还可以消除寿障，延年益寿。有很多人在遭遇寿障之际，会惊恐不安地延请僧众念诵很多仪轨。其实，念诵仪轨虽有作用，但最奏效的方法，无疑是戒杀。通过戒杀，就可以遣除所有的寿障。
6、戒杀之人不仅可以得到佛菩萨的庇护，就连世间的罗刹、魔鬼等非人，也会保护此人。护法以及其它世间神灵，也会昼夜围绕，严加守护。
7、很多居士都在坚持供护法，并念诵格萨尔王等各种护法仪轨，但如果不吃素戒杀，其作用是微乎其微的;如果能戒杀吃素，则仪轨可念可不念。即使不念，护法等鬼神也会履行保护、照看戒杀之人的责任。
8、经书中讲了很多戒杀的后世功德，归纳而言就是：在没有出离心、菩提心以及特别回向的情况下，戒杀之人来世可以投生为天人。
9、戒杀、放生还有一个重要功德，就是可以成就戒杀之人的任何一个心愿。
10、比如说，如果在戒杀放生时发愿：愿我能以此功德，而成就阿罗汉的果位，将来就会成为阿罗汉;如果发愿：愿我能以此功德，而成就缘觉的果位，将来就会成为缘觉;如果发愿：愿我能以此功德，而成就佛的果位，将来便会成就佛的果位。其它愿望也可依此类推。愿力本身就是不可思议的，在有了戒杀放生功德的配合之后，更会如虎添翼，成就所愿。
二、重庆去哪放生比较好
1、因此，在我们每次放生结束，念诵《普贤行愿品》作回向时，大家一定要珍惜这个难得的特殊机会，尽力地强调自己的心愿。要知道，这时的回向之力与平时是迥然不同的。
2、持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，必然有求必应。
3、消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德
4、学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土
5、在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!
6、
我是从09年3月开始接触放生的，参加了论坛里的一个放生小组，呵呵
不到一年的时间放生十余次，随善款数次，助印和护持讲经数次（不到十次）
深感佛菩萨真实言：诸功德中，放生第得财、法、无畏报，发大菩提心，助精进修行
1身体转好，梦中消业
放生前时乖命蹇，梦中非人折磨，神经衰弱，夜夜恶梦惊心，无法入睡，总是被鬼压床，心惊肉跳[/page]
放生后（特别是第一次放生后，梦见站在海淀桥下，从嘴里拔出一根刺状的尖牙，然后吐了几口暗红色的血）
随后就没有非人恶梦迫害了，其实非人也是与我有缘的众生，是成就催促我精进的逆缘菩萨
有时也会被鬼压床，那时一般都是梦中默念佛菩萨名号，向与我有缘的众生礼鞠躬，希望和他们解怨释结
2得闻深法，有助修行
放生后逐渐遇见了楞严咒，大悲咒和宝箧印陀罗尼咒，并且借了或者得到流通的很多经本和讲解，处处得遇菩萨给讲法说法
对于佛法生起信心和欢喜心
放生一段时间后，我还是念不顺大悲咒，不理解也念着拗口
后来又精勤放了几次之后，得到了一本讲述大悲咒的注疏，理解了并且念得很熟很顺，深感菩萨大悲大慈心
放生前，我念普门品，结尾需要念观世音菩萨名号三百声，我坚持念，念得很痛苦，结果就总是不念或者念不够数
放生后，静心持念珠念佛菩萨名号数百声（路上，默念）没问题，但是一达千声就还是定不住，慢慢心力就散了，没有效果
3学业顺利，物用丰足
末学没毕业呢，也没什么可说的，实在是惭愧，然而佛菩萨加被于我，兼职顺利，物用丰足
放生后，逐渐改变了拈轻怕重，斤斤计较的习气，所以很顺利，有时希望收入可以多那么一点点，就可以放生和使用游刃有余
结果刚好多了那么一点点，称心如意，十分欢喜
4洗心革面，忏悔前罪
放生带来心境上的变化，一年来种种殊胜境遇和福报从一个正面的角度激励了末学，同时种种违缘、痛苦和打击从一个方面的角度惊醒了末学仔细忏悔自己所造的罪过，十恶业几乎都全了！包括顶撞父母，不孝顺，爱拿别人东西，不尊敬师长，恭高我慢，看不起同学，两舌恶口，绮语妄语，性情乖戾，大嗔恨心，自私自利，邪淫邪见，自以为是，桀骜不驯
行有不得，反求诸己——这句话是太深刻了，自己各种罪报，习气流布，羞愧难当，有何颜面做人？更别提还要贪求人天福报
有时悔的痛哭流涕，如果自己做的不好，改的不彻底，对不起父母养育之恩，也愧对佛菩萨的教诲，不配做佛弟子，然而佛菩萨慈哀愍我，爱护加持，给我一个重新做人的机会（要不然我也一定堕地狱，做人都不可能了）
5转变气象，深沉稳重
放生前，性情大大咧咧，毛毛躁躁，一惊一乍，动不动就情绪激动，歇斯底里，脸色阴沉，脾气差
放生后，举止有度，神情安详，行走坐卧都不疾不徐，感觉自己更为深沉，也发火（惭愧），但是可以自己试着控制脾气，观照内心
忍辱是不好修啊！动不动就火烧功德林啊！
6家人学佛，同学放生
我家人善根深厚，然而业障也多，未有得闻佛法（自我起），我妈看了我放生结缘拿回的经书后，开始学佛
她慢慢的起了深信，每天看净空老法师的讲经视频，经常助印经书，和超度先人，为父母祈福
希望爸爸奶奶姥姥和全家所有亲属慢慢地都能学佛得益。
我的同学里也不乏多具善根的人，虽说未能学佛，然而她们听了我点滴的体会，不但不反对，不嘲笑我放生，还随善款或亲自陪我去
我希望她们将来法缘成熟，都学佛，为自己多培福田
放生不过一年，感应已一言难尽，不可思议，当然其中也多有进退，盘旋良久，还是多靠一次次努力放生才能一步步顺利的前行
愿发大菩提心，大慈悲心，度人度己，觉行圆满；
师兄们，同修们，放生是财布施，得财富报，是法布施，得说法智慧报，是无畏布施，得慈悲无畏，无有怨贼报
真实不虚！
愿师兄和同修们能看见末学的这一点点心得体会，生信心，生欣慰与欢喜心，愈发精勤放生，普度众生，早证菩提
对于我们论坛里对于放生小组的言论和说法，我说一点自己的想法：这也在我的心里盘桓良久
1诸佛无心，但以爱物为心。我们放生主要是发心救物命，哪怕倾其所有，慈悲所施，救得一命是一命
看事物要看重点和主流，我们是应该把心主要放在救物命和护生上？还是把精力主要放在对账和讨论账本上？
2我相信众位师兄也都是一片好意，就类似于不同的放生仪轨，有的长而复杂，有的三言两语，总会有人有自己的意见和看法
大家都希望放生工作可以越做越好，但是我们应该冷静的检视一下自己，提意见没什么错，自己做的才最重要
别把焦点聚在一丝一毫没做好的工作上，譬如一张白纸，就看见上面的一个黑点不放，别让分别心掩盖了慈悲心和平等心
3我们不管遇到什么，都不能退转和停止放生，也不能丧失对于放生的信心，放，这是救命，也是无条件的
4祈祷佛菩萨加持，龙天拥护，大家都可以深信佛法，精勤放生，获得无边功德，会向法界诸有情众生
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
7、在佛教徒中，深信因果十分重要，感应也是非常地奇妙，目前有很多出名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一位医生，她在海内外影响极大，她家里挂满了省市中央、及国外经其治疗而痊愈的病人所敬献的锦旗，以感谢表彰其医术的高明。现在她已是成千上万人的救命恩人，我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位医生就劝我们放生、念经等，遵照嘱咐，广行放生等善行后，身体就痊愈了。当我听到此语时，对佛语更加生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病方法。
8、相反，杀生则是短命多病的唯一直接之因，本来能活久时的人，若喜欢杀生，则成短命，藏地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行救命放生者，短命亦成延寿命，若杀鱼蛇等含生，长寿者亦成短命。”自古以来，放生转短命为长寿者，不胜枚举。
9、我们若能时时以慈心推及物类，自己做到戒杀放生，又广劝他人戒杀放生，则一切事必能吉祥如意，正如《太上感应篇》所说的“吉神佑之，福禄随之。”全知华智仁波切亦云：“恒时行善放生者，护法地神常佑彼。”《护生的故事》云：“如影随形，古今善恶报应，昭昭分明，感应事迹，历历在目，尚有何疑？”
10、在我们生活的广大世界中，什么是最可贵的东西呢？您也许会认为是自己的金银财宝或珍贵的物品等等，但我不这么认为。
